¿TERRORISMO ISLÁMICO?

Violeta Yangüela

Éste 11 de septiembre se cumple el 16 aniversario del trágico derrumbe de las Torres Gemelas en New York.  La  impresionante  planificación del secuestro de cuatro aviones comerciales como armamento por cuatro supuestos pilotos  que se encargarían de pilotar los aviones reduciendo a la tripulación de la cabina para dirigirlos a las Torres, al Pentágono y a la Casa Blanca.  Éste último fallido por el enfrentamiento  de los pasajeros y tripulantes. Se estrella  en las cercanías de Pensilvania.

Un ataque musulmán a los símbolos políticos, militares y financieros de Estados Unidos. Ozama bin Laden, responsable de los ataques, calificó de héroes a los “pilotos”  terroristas de los aviones.

A partir de ese acontecimiento, los ataques terroristas de musulmanes han sido continuos.

Con la creación del Estado Islámico y su líder proveniente de las filas de Ozama bin Laden, los ataques terroristas siguen la estrategia del creador de Al Qaeda. El conflicto entre las diferentes “sectas” islámicas no es solo en territorio islámico, sino es un deber global del Islam y así se expresa en su proclama.

“La bandera del califato se elevará sobre Jerusalén y Roma incluso con el desprecio de judíos y cruzados. La sombra de esta bendita enseña se expandirá hasta cubrir todas las partes de la tierra, llenando el mundo con la verdad y la justicia del Islam y erradicando la falsedad y tiranía”.

Y también llega la polémica.

Para algunos, la radicalización de musulmanes es una reacción a la marginación que sufren los musulmanes en los países que emigran.  Las cifras parecen desmentir el argumento.

De acuerdo con la investigación del perfil de los terroristas  realizada por el Banco Mundial con reclutados del Estado islámico, el 70% tiene estudios secundarios y un 25% posee título universitario y de acuerdo con Brookings Institution el 73% pertenece a la clase media.

Para otros,  la política exterior del occidente es la cuna en la que se mecen los terroristas. En España, luego de la llegada al poder de José Luis Rodríguez Zapatero, crea la Alianza de Civilizaciones y ordena la salida de las tropas españolas de Irak.

En la actualidad, los líderes mundiales se pronuncian. Decía el ex presidente Barack Hussein Obama que “el Califato es una organización terrorista pura y simplemente. Ninguna religión tolera la matanza de inocentes”. El ex primer  ministro David Cameron se refirió a los terroristas como “monstruos, no musulmanes, por lo que el Estado islámico no es islámico”. Y el Papa Francisco afirmó “que el Estado Islámico intenta justificar su violencia en nombre del Islam”.

Una cosa es que no todos los musulmanes son terroristas y otra cosa es creer que el terrorismo islámico no es islámico.

v.yanguela@codetel.net.do

¿ENOUGH IS ENOUGH?

Violeta Yangüela

En el año 2004 José Luis Rodríguez Zapatero lanzaba la iniciativa de una alianza entre el mundo occidental y el mundo islámico con el objetivo de combatir el terrorismo llamada  La Alianza de Civilizaciones. Naciones Unidas adopta la iniciativa en el 2007.

¿Es el mundo islámico una civilización diferente a la civilización del mundo occidental?

Para algunos expertos, una civilización se define por la utilización de sus herramientas y su tecnología, para otros es su cultura. En el primer caso no habría diferencia porque el mundo islámico utiliza las mismas herramientas e instrumentos tecnológicos del occidente.  En el otro la diferencia hace explosión en atentados y bombas.

Lo decía Alvin Toffler: “el conflicto resultante de dos civilizaciones radicalmente diferentes podrían suscitar en los próximos años un derramamiento de sangre de la peor especie”.

En el mundo occidental enfrentar esos conflictos culturales se divide entre los que se adhieren a la negociación, las sanciones y la diplomacia y los que prefieren afilar las armas.

Por supuesto, en términos ideológicos tiene su diferencia.  Para los que afilan las armas son de la derecha, fundamentalistas, conservadores, discriminadores que no aceptan la multiculturalidad.  Para los que prefieren la negociación, el diálogo, las sanciones y la diplomacia son los de la izquierda, es decir los progresistas. Le llaman el Poder Blando.

En la actualidad, los actos terroristas incrementan el debate y se le agrega la definición de lo que es y de lo que no es.

Decía el ex presidente Barack Hussein Obama que “el Estado Islámico es una organización terrorista, pura y simplemente. Ninguna religión tolera la matanza a inocentes”.

David Cameron decía que el Estado Islámico no es islámico.

Se agrega el Papa Francisco al decir que “el Estado Islámico e un grupo extremista y fundamentalista y que la violencia que busca una justificación religiosa merece la más enérgica condena”.

Luego del reciente terrorismo en Londres, el alcalde de la ciudad, Sadiq Khan ha afirmado que el atentado no tiene nada que ver con el Islam. ¿Serán chinos? En algunos barrios de Londres existen tribunales que aplican la ley de la sharia, es decir la ley islámica.  ¿Serán islámicos o serán chinos?

En medio de la polémica, la primer ministro Theresa May ha afirmado “enough is enough, hay demasiado tolerancia con el extremismo en éste país y las cosas tienen que cambiar de un modo fundamental. Lo primero es reconocer que los autores de los atentados están unidos por el terrorismo islámico. Hay que derrotar esa ideología incompatible con el Islam”. O sea, es terrorismo islámico pero no es el Islam.

¿Derrotar la ideología?

v.yanguela@codetel.net.do

¿LOS SOLITARIOS?

Violeta Yangüela

En su libro La Guerras del Futuro dice Alvin Toffler: “la revolución militar que nos aguarda será mucho más honda de lo imaginado hasta ahora.  Quienes sueñan con un mundo más pacífico deben olvidar las viejas pesadillas del “inverno nuclear” y empezar ahora mismo a usar su imaginación para pensar en la política, la moral y las realidades militares de la actividad autónoma en el Siglo XXI”. 

En la actualidad la actividad autónoma del Siglo XXI de la yihad tiene a la comunidad del occidente patas arriba.

Cuenta Bernard Lewis en su libro The Assassins la secta islámica de los asesinos fundada como consecuencia del conflicto por la herencia del poder de los dos hijos, Musa e Ismael,  a la muerte del sexto Imán. Relata el autor que los jóvenes eran entrenados en un castillo en el que se construía  un simulado  “paraíso”, incluyendo las vírgenes.  Antes de enviarlos a una misión para asesinar al adversario  se les drogaba con “hashish” y los trasladaban al “paraíso”  para mostrarles la recompensa al convertirse en mártires. Eran los ashishines. También los expertos del Islam explican las actuaciones en solitario. Son aquellos devotos que están listos a sacrificar su propia vida por su causa.  Una conducta en la tradición de los islámicos ismalies en la que su misión consistía en la práctica del asesinato de alguna figura prominente a sabiendas de no retornar con vida.

Es obligación del creyente cumplir la yihad, ya sea con el corazón, con la palabra, con sus manos o con la espada. Dice el Corán: “Matadlos hasta que la idolatría no exista y esté en su lugar la religión de Dios (II-189). Combatid en la senda de Dios y sabed que Dios es oyente, omnisciente. Quien presta espontáneamente dinero para la guerra santa a Dios, Éste se lo duplicará muchas veces. (II-245)

Expresado por la Hermandad Musulmana: “El Corán es nuestra Constitución, el Profeta es nuestro líder y la Yihad es nuestro camino”.

Hoy son los lobos solitarios.   ¿Solitarios?  ¿Acaso no cargan en sus mochilas, además de los instrumentos necesarios, con el mandato divino de la aprobación coránica de matar a los infieles? ¿Actividad autónoma del Siglo XXI?  Los ejemplos de esos “lobos” se siguen sumando. El egipcio Sayyid Qurb, mentor y guía de los Hermanos Musulmanes,  sentenciado a muerte acusado de planificar el asesinato de Gamal Abel Nasser, decía que: “una nueva era de ignorancia amenazaba al mundo del Islam tanto dentro del Islam con sus dirigentes en el poder como del enemigo externo”.

¿Temor del resquebrajamiento de las normas y principios del Islam ante la amenaza de    dirigentes en el poder y del enemigo externo?

De acuerdo con los expertos del Islam, la yihad, palabra que significa lucha, esfuerzo, es una obligación de todo musulmán.  Algunos los interpretan como una lucha espiritual y moral y la gran mayoría lo entiende en sentido militar.  Esta interpretación militar se fundamenta  en la universalidad de la revelación, de que el mensaje de Alá es para toda la humanidad y es deber de cada musulmán convertir o subyugar a los que se niegan a aceptarlo.  La obligación no tiene espacio ni tiempo y debe continuar hasta que el mundo acepte la fe islámica.  No podrá terminar con un acuerdo de paz sino con la victoria final.

Mientras tanto, los líderes del G-7 reunidos en Italia, firmaron una declaración sobre “la lucha contra el terrorismo y el extremismo violento”.

¿Yihad o terrorismo?

v.yanguela@codetel.net.do

¿CASA DE LA PAZ?

                                                                            

Violeta Yangüela

Las dos grandes religiones son llamadas  “del Libro”. Unos, la Biblia  los otros, El Corán. Como hijo de Dios llegó al mundo fue crucificado y sus seguidores perseguidos, Mahoma logró la victoria durante su vida.  Conquistó territorios, creó un Estado y un ejército, hizo la guerra, promulgó leyes, impuso impuestos. En pocas palabras, gobernó y ésas acciones fueron santificadas y ampliadas en la tradición islámica.

En sus conquistas, los islámicos impusieron su idioma, su Estado y la ley divina.  El Estado es la religión, la religión es el Estado y Dios es la cabeza de ambos con el Profeta como su representante en la tierra.  Sin imágenes, sin estatuas, sin películas, sin humor y sin caricaturas.

En la concepción islámica Dios es el soberano de la comunidad, la única y última fuente de la autoridad y de la legislación. No existe diferencia entre la ley de la Iglesia y la ley del Estado. Aceptada como origen divino, regula todos los aspectos de la vida civil, comercial, criminal, constitucional.

Por la tradición de la ley islámica de la inferioridad de los infieles, y el consiguiente rechazo a sus  avances científicos y técnicos, el infiel se convirtió en  la punta de lanza  que aún hoy sirve para la conservación y la defensa de sus raíces religiosas, del poder político y por supuesto del poder económico.

La civilización islámica se define por su religión. Dar al-Islam, La Casa de la Paz todo el territorio gobernado por el islamismo.  El resto, Dar-al-Harb, La Casa de la Guerra,  habitado por todos los infieles que no profesan la fe y no aceptan un gobierno islámico.

Los cristianos  recibieron otras instrucciones: Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.  Con imágenes, con estatuas, con películas con humor y caricaturas.

En la concepción del mundo cristiano el secularismo, resolvió el conflicto entre Iglesia y Estado.  Por un lado,  la Iglesia y su jerarquía y por el otro, el Estado y la monarquía.  Más tarde, la separación entre Iglesia y Estado adoptada  por la  Revolución americana y la Revolución francesa, impidió el uso de la religión por el Estado y al mismo tiempo el uso del poder estatal para imponer su religión a otros.

A partir de la derrota en Viena, la  amenaza no sólo era política y militar sino que empezaba a resquebrajar la estructura de la sociedad islámica. También el cristianismo poseía  una fe con sentido de misión parecido y con la creencia de poseer la revelación final divina y sobre todo el deber de expandirla.

Durante siglos, los islamistas parecían haber quedado marginados de la historia, regímenes corruptos ricos productores de petróleo, sociedades derrotadas y condenadas al subdesarrollo y la injusticia perpetuas.

En la actualidad, parecería que esa amenaza persiste.

¿Son los ataques terroristas islámicos una  respuesta defensiva ante la amenaza de la modernidad y en consecuencia  un resurgir de su esencia totalitaria divina?

v.yanguela@codetel.net.do