LOS PIRATAS

LOS PIRATAS

Violeta Yangüela

La Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar, en vigor desde noviembre de 1994, calificada como la Constitución de los Océanos,  define la piratería como los actos ilegales, no amparados por el Derecho Internacional cometido por la tripulación o pasajeros de un buque o aeronave dirigidos contra personas a bienes a bordo.

La Real Academia Española (RAE) dice: persona que junto a otros, de igual condición, se   dedica al abordaje de barcos en el mar para robar.

Por siglos la piratería ha sido una práctica común en los mares del globo. La historia se ha ocupado de contarla y las películas los cuentos infantiles, historietas, banderas de color negro, garfios y patas de palo confirmarían la imagen.

 En la actualidad, la ultima historia de esa piratería clásica, escenificada en las Costas de Somalia, ocasionó que la Unión Europea  conformara la Operación Atalanta, una coalición de patrullas navales para proteger los barcos en la zona.

En tiempos de la post verdad, el pirata informático de la Real se ha convertido en el “hacker”.  Evidentemente que es más sofisticado que pirata y sin ninguna duda están de moda.

Hillary Clinton, candidata del Partido Demócrata en las recientes elecciones  presidenciales  de los Estados Unidos, acusa a los servicios de inteligencia rusos de estar detrás del “pirateo informático” a los ordenadores  del Comité Nacional del Partido Demócrata con el objetivo de influir en el voto de los ciudadanos a favor de su adversario.

Al parecer, los rusos ganaron las elecciones y Hillary fue derrotada.

En las recientes elecciones francesas, el candidato Emmanuel Macrom, a solo dos días de la celebración de la votación, informa de un ciber-ataque a correos electrónicos de militantes y dirigentes de su campaña electoral. La Comisión Nacional de Control de la Campaña Electoral en Francia avisó de las posibles consecuencias penales por difundir datos robados fraudulentos.  

También en Francia los hackers rusos en apoyo a la candidata Marianne Le Pen fueron los responsables.

Al parecer los rusos perdieron y Le Pen fue derrotada.

El reciente ataque cibernético global a instituciones y empresas tiene al mundo  patas arriba. Los hackers han invadido el espacio, no necesitan barcos, ni armas, ni lugares específicos. Tampoco imagen.  Por supuesto, el rescate es parte del proceso. Según las informaciones 99 estados han sido atacados.

¿Hará Naciones Unidas una Convención sobre los Derechos de las Redes?

¡Bienvenidos a la post-modernidad!

v.yanguela@codetel.net.do

EL ASOMBRO

Violeta Yangüela

Cuentan que un sabio de la antigua Grecia decía que no se puede perder la capacidad de asombro.  Por suerte existe Naciones Unidas que no permite perderlo.

Recientemente el Reino de Arabia Saudita ha sido elegido miembro de la Comisión sobre el Estatus Jurídico y Social de la Mujer, creado en 1946,  para el periodo 2018-2020.  Se supone que esa Comisión  “promueve los derechos de la mujer, documenta la realidad  de la vida de las mujeres en todo el mundo y define los estándares globales de la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres".

 La inclusión de Arabia Saudita contó con el voto de 47 de los 54 miembros con derecho a elegir.

Afirma Hillel Neuer, director de UN Watch, "Elegir a Arabia Saudita para la comisión que debe proteger los derechos de las mujeres es como elegir a un pirómano como jefe de bomberos de la ciudad. Es absurdo".

El informe del 2015 sobre la desigualdad de género del Foro Económico Mundial situó a Arabia Saudita en el número 134 de un total de 145 países.  Es el único país del mundo donde a las mujeres se les prohíbe conducir.

Arabia Saudita también es miembro del Consejo de Derechos Humanos de la ONU y reelecta en el 2016.  Además de Arabia Saudita,  actualmente forman parte de la comisión de Derechos Humanos China, Cuba, Irak, Ruanda, Catar, Emiratos Árabes Unidos, Ruanda. 

Dice el Corán,  (4:38)  “Los hombres están por encima de las mujeres, porque Dios ha favorecido a unos respecto de otros y porque ellos gastan parte de sus riquezas a favor de las mujeres.  Las mujeres piadosas son sumisas a las disposiciones de Dios, son reservadas en ausencia de sus maridos en lo que Dios mandó ser reservado. A aquellas de quienes temáis la desobediencia, amonestadlas, mantenedlas separadas en sus habitaciones, golpeadlas. Si os obedecéis, no busquéis procedimiento para maltratarlas.  Dios es altísimo, grandioso”.

¿Podrá la Comisión sobre el Estatus Jurídico y Social de la Mujer eliminar los mandatos divinos que establece el  Corán  para las mujeres y poner en ejecución una  ley civil de  igualdad de género?

Mona  Eltahawy la periodista y escritora egipcia-estadounidense lo tiene claro. Su libro publicado en el 2015 titulado  Headscarves and Hymens. Why the Middle East Needs a Sexual Revolution (Pañuelos e hímenes. Porque Oriente Medio necesita una revolución sexual) podría servir de guía a los honorables miembros de tan importante y trascendente Comisión para comenzar a promover los derechos de la mujer en el Medio Oriente.

¿Revolución sexual en el Islam?

v.yanguela@codetel.net.do

EL ESPEJO

Violeta Yangüela

Posiblemente las recién celebradas elecciones francesas podrían definirse como el espejo del sistema democrático de la actualidad. Cinco candidatos a la presidencia de Francia competían en la contienda electoral y cada uno con sus particularidades y sus proyectos.

Los partidos llamados tradicionales de la derecha y de la izquierda han quedado fuera del juego para la próxima segunda vuelta.

Por el lado de la derecha el candidato François Fillon a pocos días de la elección presidencial enfrentaba el escándalo del empleo ficticio de su esposa al cual respondió que se “trata de una operación de calumnia, quieren robarle la victoria y llama a la venganza del pueblo”.

El candidato del Partido Socialista, Benoit Hamon ha calificado su derrota como una sanción histórica y dice que “la izquierda no ha muerto. El debate continua y no lo abandonaré nunca”.

Por el lado de la extrema derecha Mariane Le Pen, la defensora contra las elites (otros le llaman establisment o la casta de Pablo Iglesia)  con el objetivo de transformar la República  se auto calificaba como la candidata del pueblo, aspira a liberar al pueblo francés,  defenderlo de la globalización y de la amenaza de la inmigración. Entre sus propuestas,  el cierre de las fronteras.

En el extremo de la izquierda Jean-Luc Melenchon, líder del movimiento Francia Insumisa, llamado por un periódico francés “el Chávez francés” consideraba al difunto venezolano como “la puerta de lanza de un nuevo ciclo para nuestro siglo. El de la victoria de la revoluciones ciudadanas”.. Su propuesta incluía romper con los tratados europeos y sacar a Francia de la OTAN. Se autocalifica como “defensor del pueblo contra la oligarquía”.

En el medio Emmanuel Macron (¿el outsider?). Su movimiento En Marche le ha servido para su puesta en escena de la aspiración presidencial con la intención de “superar las diferencias tradicionales de izquierda y derecha.

 Los resultados del voto ciudadano han sido la irrupción de Macron y su Movimiento En Marche, la fortaleza de Marianne Le Pen, el acenso de Melenchon, y la debilidad de los partidos tradicionales. 

Sin duda alguna que el protagonista de la contienda ha sido “el pueblo”.

Parecería que las elecciones francesas han sido el espejo en que se miran las democracias globales.

También posiblemente habría que recordar la famosa frase de Wiston Churchill, “el sistema democrático es el peor sistema político, exceptuando todos los demás”.

v.yanguela@codetel.net.do

¿CASA DE LA PAZ?

                                                                            

Violeta Yangüela

Las dos grandes religiones son llamadas  “del Libro”. Unos, la Biblia  los otros, El Corán. Como hijo de Dios llegó al mundo fue crucificado y sus seguidores perseguidos, Mahoma logró la victoria durante su vida.  Conquistó territorios, creó un Estado y un ejército, hizo la guerra, promulgó leyes, impuso impuestos. En pocas palabras, gobernó y ésas acciones fueron santificadas y ampliadas en la tradición islámica.

En sus conquistas, los islámicos impusieron su idioma, su Estado y la ley divina.  El Estado es la religión, la religión es el Estado y Dios es la cabeza de ambos con el Profeta como su representante en la tierra.  Sin imágenes, sin estatuas, sin películas, sin humor y sin caricaturas.

En la concepción islámica Dios es el soberano de la comunidad, la única y última fuente de la autoridad y de la legislación. No existe diferencia entre la ley de la Iglesia y la ley del Estado. Aceptada como origen divino, regula todos los aspectos de la vida civil, comercial, criminal, constitucional.

Por la tradición de la ley islámica de la inferioridad de los infieles, y el consiguiente rechazo a sus  avances científicos y técnicos, el infiel se convirtió en  la punta de lanza  que aún hoy sirve para la conservación y la defensa de sus raíces religiosas, del poder político y por supuesto del poder económico.

La civilización islámica se define por su religión. Dar al-Islam, La Casa de la Paz todo el territorio gobernado por el islamismo.  El resto, Dar-al-Harb, La Casa de la Guerra,  habitado por todos los infieles que no profesan la fe y no aceptan un gobierno islámico.

Los cristianos  recibieron otras instrucciones: Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.  Con imágenes, con estatuas, con películas con humor y caricaturas.

En la concepción del mundo cristiano el secularismo, resolvió el conflicto entre Iglesia y Estado.  Por un lado,  la Iglesia y su jerarquía y por el otro, el Estado y la monarquía.  Más tarde, la separación entre Iglesia y Estado adoptada  por la  Revolución americana y la Revolución francesa, impidió el uso de la religión por el Estado y al mismo tiempo el uso del poder estatal para imponer su religión a otros.

A partir de la derrota en Viena, la  amenaza no sólo era política y militar sino que empezaba a resquebrajar la estructura de la sociedad islámica. También el cristianismo poseía  una fe con sentido de misión parecido y con la creencia de poseer la revelación final divina y sobre todo el deber de expandirla.

Durante siglos, los islamistas parecían haber quedado marginados de la historia, regímenes corruptos ricos productores de petróleo, sociedades derrotadas y condenadas al subdesarrollo y la injusticia perpetuas.

En la actualidad, parecería que esa amenaza persiste.

¿Son los ataques terroristas islámicos una  respuesta defensiva ante la amenaza de la modernidad y en consecuencia  un resurgir de su esencia totalitaria divina?

v.yanguela@codetel.net.do