¿MEDIOS O EMOCIONES?

Violeta Yangüela

Para algunos pensadores un nuevo proceso de cambio se expresa en los afectos y las emociones. Para otros son los medios de comunicación lo que no solo transmiten las señales de esos cambios sino que son los artífices.

La semana transcurrida es rica en noticias y acontecimientos que apuntan en ambas direcciones. Los asuntos políticos, económicos, las protestas, pasan a un segundo plano en las noticias globales y Dominique Strauss-Kahn se convierte en el protagonista del escándalo mundial. El director de Fondo Monetario Internacional es arrestado y sacado del avión en el que se disponía partir para Paris. Es acusado por agresión sexual a una encargada de limpieza en el hotel en que se hospedaba en New York.

DSK (sus siglas en Francia han sido adoptadas por los medios) ha dormido en la cárcel neoyorquina de Rikers Insland con seguridad especial, sin cordones en sus zapatos por temor de que pudiera suicidarse y los detalles, los protagonistas las normas legales, la comparecencia en la sala del tribunal, las opiniones sobre el caso inundan los medios de comunicación.

Dice una articulista que a nadie extraña que la lujuria y poder vayan a menudo de la mano (los ejemplos sobran) pero también las teorías de conspiración afloran y el 57% de la población francesa cree que el señor Strauss-Kahn es víctima de un complot.

Algunos establecen las razones del complot. Se supone que Estados Unidos tiene una deuda insostenible. El Fondo Monetario Internacional se preparaba para “darle un jalón de moños” al gobierno estadounidense. (Obama no tiene muchos para halar). Otros especulan que la desaparición de la escena del político francés, supuesto candidato del partido socialista en las próximas elecciones, es un beneficio electoral para la reelección de Sarkozy.

Cuentan que cuando un periodista le preguntó a François Mitterrand durante su presidencia si era cierto que tenía una hija fuera de matrimonio él respondió: “Si es verdad. ¿Y qué? Eso no le concierne a los intereses del público”

Parecería que en Francia los asuntos privados, sobre todo los que se refieren a la conducta sexual de los políticos es asunto privado y no interfiere en su quehacer político. También en el caso francés, los ejemplos sobran. De manera irónica, el periódico Los Angeles Times publica un artículo titulado “Liberté, egalité et infidelité”.

¿Es un asunto privado o no lo es? ¿Es una conspiración o no la es?

En Estados Unidos el “Terminator” Arnold Schwarzenegger ha admitido ser el padre del niño de su empleada doméstica. Y por supuesto, los medios y sus las cámaras llegan para intentar descubrir el rostro de la doméstica y del hijo.

Arnold y su esposa, con 25 años de matrimonio, anuncian en una declaración conjunta su separación y piden “compasión y respeto de los medios y del público”.

¿Medios o emociones?

Una nota local: En Dominicana, los hijos del presidente Eterno y sempiterno soltero, Joaquín Balaguer, se conocieron públicamente después de su muerte.

v.yanguela@codetel.net.do
(Publicado el 23 de mayo de 2011)

MADRES DE MAYO

Violeta Yangüela

Thomas Hobbes nacido en Inglaterra, filósofo más conocido por su Leviatán publicado en 1651, creía que el hombre en su “estado natural” tendría toda la cancha a su favor para hacer cualquier cosa en este mundo lo que llevaría a la humanidad a una guerra de todos contra todos.

De ahí su teoría de que es necesario la autoridad del soberano o del gobernante en la que la sociedad cede derechos por la búsqueda de protección. O sea que los monstricos que vienen en el paquete de la condición humana requieren de una autoridad para proteger a los todos contra todos.

Parecería que el escándalo desatado en la Organización más famosa de Argentina, las Madres de la Plaza de Mayo, es una comprobación del pensamiento del filósofo inglés. Definitivamente han salido los monstricos de la mochila de la condición humana y la autoridad del gobernante ha brillado por su ausencia.

Las Madres de la Plaza de Mayo se crean a consecuencia de la desaparición de ciudadanos durante la dictadura militar argentina de 1976-1983. Al llegar el proceso de democratización argentino, también llegó la división del movimiento y así nació la creación de las Abuelas de la Plaza de Mayo que se dedican a la búsqueda de los bebes, hoy nietos, que fueron robados y dados en adopción a los funcionarios y allegados al régimen. Dicen haber encontrado 103 y faltan 400.

Mientras tanto, las Madres de la Plaza de Mayo con el liderazgo de Hebe Bonafini, con el discurso anticapitalista y sobre todo antinorteamericano han logrado todo un entramado financiero para dedicarse a “obras sociales” (construcción de un programa de viviendas para personas de bajos recursos) con un aporte del gobierno argentino de alrededor de 300 millones de dólares.

Hebe de Bonafini encontró a Sergio Schoklander en la cárcel sentenciado junto a su hermano Pablo por el asesinato de sus padres. Al obtener su título de abogado y psicólogo en sus años de cárcel, parecería ser el buen ejemplo del comienzo por el sendero de la buenitud. Por obra y gracia de Bonafini Sergio se convierte en el hombre encargado de la institución Madres de la Plaza de Mayo.

En la actualidad, Sergio es investigado por un presunto lavado de dinero y defraudación al Estado. Se escudriñan 12 edificios y 21 empresas dependientes y vinculadas a la Madres de Mayo en busca de evidencias Dicen las informaciones de los medios que el patrimonio de Sergio incluía avión, yates, autos de lujo y varias propiedades.

Además de pedir ser parte querellante, la institución entregó al juez de la causa una denuncia contra Sergio y su hermano Pablo, también ex miembro de la entidad, por los delitos de asociación ilícita, administración fraudulenta y falsedad documental. Dice Bonafini que los Schoklander “son unos estafadores y traidores” y que la institución no tiene responsabilidad con los hechos delictivos.

¿Se podría saber quién la tiene? ¿Solo los monstricos de las mochilas de Sergio y Pablo? ¿Y dónde estaba la autoridad del gobernante?

v.yanguela@codetel.net.do
(Publicado el 27 de junio de 2011)

HERENCIAS

Violeta Yangüela

Aristóteles decía que la mujer era un hombre imperfecto, que la mujer es pasiva y receptiva y el hombre es activo y el que siembra. El código hindú dice que al nacimiento de un varón, el padre debe festejarlo con cantos sagrados y fiestas religiosas mientras que en el nacimiento de una hembra reina el más profundo silencio.

En el Islam la violencia contra la mujer pasa desde los latigazos públicos, la ablación, la lapidación y la muerte por el honor de la familia. El honor se fundamenta en la mujer. Según cuentan, Dios creó a la mujer de la costilla de Adán y para colmo es Eva la que provoca el bocado a la manzana. La manzana de la discordia. También la de Blanca Nieves. Menos mal que apareció Newton con su manzana.

San Pablo se ocupó de poner a la mujer en “su sitio” cuando dice que el varón es la cabeza de la mujer y advierte que la mujer no casada sólo tiene que preocuparse de las cosas del Señor, de ser santas en cuerpo y en espíritu. San Pablo dejó a la mujer “descerebrada”. Se le prohíbe pensar.

Entre Confucio y Buda se haría difícil darle el premio a la mejor. Confucio afirma que el papel de la mujer puede definirse con un sólo verbo: obedecer. Evidentemente que es conciso el hombre. Buda en su afán de competencia establece que la mujer es la personificación del mal. No es de extrañar que nunca haya brujos en los cuentos infantiles, ¡!siempre son brujas!!

Con esa carga conceptual del “sitio” de la mujer, el mundo moderno hace su aparición. Con la llegada de la revolución norteamericana y la instauración de las leyes civiles, la religión se colocó en su sitio y el Estado en su otro sitio, lamentablemente no en toda la geografía, y empezaron las transformaciones en el ámbito público y de lo privado.

Ya lo había dicho el Señor: al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.

En el siglo pasado, surge una pildorita, la píldora anticonceptiva, que habría de revolucionar el ámbito de lo privado en las relaciones hombre-mujer y que daría lugar a la liberación sexual de las mujeres. Y esa liberación sexual supone quebrantar el argumento por la que se ha ejercido y aún se ejerce su dominación e invade la búsqueda de transformaciones a nivel público.

Las transformaciones a nivel público con leyes y normas que penalizan la violencia doméstica, se encuentra a nivel privado con los rastros de una herencia conceptual de la condición femenina pensada y articulada por pensadores y religiones a lo largo del proceso histórico de la humanidad.

Dos botones. En la actualidad las políticas chinas para el control de la natalidad norman el nacimiento de un solo hijo por matrimonio. La preferencia del varón hace que al nacer hembra los asesinatos de las recién nacidas se conviertan en titulares de los medios de comunicación globales y en Malasia 800 mujeres musulmanas han creado el Club de las Esposas Obedientes para enseñar a las mujeres a ser sumisas y mantener a sus hombres felices en el dormitorio.

Parecería que Alá y Confucio se juntan.

v.yanguela@codetel.net.do
(Publicado 13 de junio 2011)

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